Auto Biografi

Auto Biografi

Tepangaken, nama kula Nur Fadilah, kanca-kanca biasa nimbali kula fadil utawi aconk. Kula lair tanggal 10 juli 1992, wonten ing desa Karangsari Rt 01/02, kecamatan karangmoncol, kabupaten Purbalingga. Bapak kula asmanipun Khusni Mubarok, lan Ibu kula asmanipun siti M. kula putra ke 3 saking sekawan saudara. Kula saking alit sampun dipundawuhi supados dados putra ingkang rajin lan sregep ngibadah marang Gusti ingkang Maha Kuwaos. Saengga saking alit kula dipunsekolahaken wonten ing sekolahan ingkang kathah agamanipun. Kula sekolah dasar menika wonten ing MI Karangsari, saksampunipun kula lulus saking MI menika, kula lajengaken wonten ing MTs N Karanganyar, kula rampung kanthi lulus ingkang banggakaken tiyang sepuh kula. saengga kula dipuntumbasaken sepatu engggal. Saksampunipun lulus saking menika, sejatosipun kula pengen lajengaken wonten sekolahan ingkang favorit, ananging tiyang sepuh menika boten sarujuk, amargi biyayanipun langkung kathah, saengga kula mlebet sekolahahn swasta, inggih menika SMA MAarif Karangmoncol.sanajan sekolahan kula swasta, ananging kula kedah ngangsu kawruh supados mangke menawi kula sampun ageng kula saged damel remen tiyang sepuh kula ingkang sampun biyaya kula sekolah. Saengga saksampunipun kula lulus SMA kula badhe lajengaken wonten ing perguruan tinggi. Alhamdulillah sakmenika kula sampun kuliah wonten ing perguruan tinggi ingkang wonten ing Yogyakarta, inggih menika UNY. Kula mendhe jurusan Pendidikan Bahasa Daerah. Wonten ing UNY, Alhamdulillah kula kathah nderek organiosasi, inggih menika saking organisasi mahasiswa Al-huda, Hima Jawa, ngantos BEM KM UNY.

Kula gadhah cita-cita ingkang sampun kula rancang wonten gesang kula, inggih menika kula pengen dados tiyang ingkang migunani kangge sedaya tiyang ingkang wonten ing sakiwa tengenipun kula. Sanesipun menika kula ugi pengen dados tiyang ingkang sukses lan saged damel begja tiyang sepuh kula. Kula ugi gadhah hobi ingkang kula remenaken inggih menika maos buku lan nonton film. Sanesipun hobi kula ugi gadhah motto ingkamng kedah kula cepeng, inggih menika “belajarlah dari kesalahan”, motto menika ingkang kula cepeng menawi badhe nindakaken menapa-menapa. Kula ugi gadhah contact person ingkang badhe ngubungi kula, menika 085742391599, sanesipun menika kula ugi gadhah alamat email lan blogger, inggih menika emailipun nurf422@yahoo.com. Lan bloggipun jaranannurf422uny.blogspot.com. mugi mugi menapa ingkang kula cita-citakaken saged kalampahan kanthi lancer lan sae. Amin.

PROFIL TOKOH

PROFIL TIYANG INGKANG GADHAH MAKARYA WIRAUSAHA AYAM POTONG LAN GURU

Narasumber ingkang kula wawancarai inggih menika Bapak Ali Khasa. Beliau saking desa Karangsasri Rt 01/02, kecamatan Karangmoncol, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah. Beliau menika guru wonten ing SMP N 2 Karangmoncol lan ugi Wirausahawan Ayam potong ingkang sampun sukses. Beliau dipun miyosaken wonten ing Kota Purbalingga tanggal 24 juli 1977. Beliau taksih alit ngangsu kawruh wonten ing MI Maarif Karangsasri. Saksampunipun lulus saking Mi menika, selajengipun beliau lajengaken sekolah wontyen ing MTs N Karanganyar. Selajengipun lulus saking MTs N Karanganyar, beliau lajengaken ngangsu kawruh wonten ing SMA Karangmoncol. Saksampunipun lulus saking SMA, beliau sejatposipun boten pengin lajengaken wonten ing perguruan tinggi negeri. Ananging kapenginan tiyang sepuh saking Bapak Ali menika, Ali saged dados guru ingkang dados panutan kangge tiyang sanesipun. Dados Bapak Ali lajengaken kuliah wonten ing ikip semarang, ingkang sakmenika sampun dipunghantos dados UNNES.

Bapak Ali gadhah garwa satunggal lan putra 2 ingkang sedaya estri. Garwanipun naminipun Ibu Yuli, lan nami-nami putrinipun inggih menika Eka kalihan Dwi. Salah satunggal putrinipun ingkamng naminipun eka taksih sekolah wonten ing SMP 2. Lan putri ingkang kaping kalih ingkang naminipun Dwi taksih sekolah ing Sekolah Dasar kelas 6. Bapak Ali sanget remen lan begya kalihan kaluarganipun ingkang dipunbangun.

ka X _ h s �t �t ng program kerja saking BEM KM UNY, inggih menika saking departemen  kasrat saha dagri. Kalih departemen menika makarya sareng-sareng ngawontenaken acara menika.

Ladies time ingkang dipun wontenaken dening kalih departemen menika remenaken saha saged kalampahan kanthi lancar boten wonten alangan satunggaling menapa. Acara ingkang dipun bikak dening Wakil rektor III UNY inggih menika Bapak Prof Dr. Sumaryanto, M. Kes.  menika dipun apresiasi sanget. Amargi acara menika namung wonten ing UNY, saha acara menika saged dados pawiyatan saha wadah kangge mahasiswi ingkang badhe mahyaaken ilmu, inspirasi saha gagasan ingkang saged mbangun mahasiswi ingkang wasis saha kritis ing perkawis-perkawis ingkang wonten ing kampus utawi ing masyarakat.

Acara ingkang konsepanipun kadosta seminar menika rawuhaken pambiwara ingkang sampun kawentar, boten namung mekaten, pambiwara menika ugi sanget inspiratif saha motivator ingkang sae, inggih menika Ibu Masnah Sari, M.H minangka ketua komisi perlindungan anak Indonesia, 2007-2010, saha wakil ketua bidang perempuan ICMI 2013 saha Ibu khusnul Mar’iah, Ph. D minangka pengamat politik Universitas Indonesia saha ketua KPU pusat 2012. Kalih pambiwara menika ngandaraken babagan tiyang estri, inggih menika menawi tiyang estri menika kedah dados tiyang estri ingkang inspiratif, migunani kangge tiyang sanesipun, tiyang estri ugi kedah dados pemimpin ingkang jujur, akuntable, saha amanah. boten namung mekaten tiyang estri menika kedah saged ndherek mendhet keputusan ingkang utawi kados pundi paraga tiyang estri wonten ing politik saha pambangunan bangsa.

Ancasipun saking acaraladies time inggih menika supados mahasiswi estri menika dados mahasiswi ingkang dados pemimpin, tiyang estri ingkang hebat, saha tiyang estri ingkang saged wasis wasisaken. Ingkang sanesipun inggih menika supados tiyang estri mliginipun mahasiswi saged dados mahasiswi ingkang inspiratif, kritis, tata, titi, saha migunani kangge tiyang sanes. Sahengga menapa ingkang sampun dipun andharaken dening pambiwara menika saged trep kaliyan ancasipun acara ladies time saha saged dipun aplikasikaken wonten ing kampus saha masyarakat.

Acara ingkang dipun rameaken dening mahasiswi UNY menika, khususipun mahasiswi estri sanget apresiasi sanget, amargi kathah mahasiswi ingkang nderek adicara menika, ingkang targetipun peserta namung kaliatus, ananging sampun kalampahan acara menika pesertanipun mbludag kathah sanget ingkang ndherek, ngantos kursi ingkang wonten ing Ruang Sidang Rektorat menika dipun kangge sedaya. Boten namung mahasiswi UNY kemawon ingkang ndherek acara ladies time menika, ananging ugi saking mahasiswi Universitas sanesipun, tuladhanipun  saking universitas Mercu Buana, UNES, UGM, UIN lan sanes-sanesipun.  Sahengga pesertanipun menika kathah sanget, ngantos kursi ingkang wonten ing ruang sidang utama rektorat menika dipun ngagem sedaya. hambaka mekaten, ananging antisipasi saking panitia menika sampun sae, saha tanggel jawab, dados menawi pesertanipun menika kathah sanget, dados panitia sampun nyawisaken kursi ingkang kangge  para pesereta acara ladies time menika.

Hambaka pesertanipun menika kathah sanget, ananging ancasipun acara menika boten mekaten. Ingkang dados pangajab utawi gol saking acara ladies time menika supados mahasiswi menika saged aktif wonten ing organisasi, saged kritis, saged dados inspiratif, saged dados pemimpin, saged dados paraga wonten ing pamendheting kaputusan, saha sanes-sanesipun. Sahengga acara ladies time menika dados acara ingkang sae saha prayogi kangge para tiyang estri, mliginipun mahasiswi ingkang wonten ing kampus utawi wonten ing masyarakat.

News Feature

Nama               : Nur Fadilah

NIM                : 11205244023

Mata Kuliah    : Jurnalistik

News Feature

Antusias Para Peserta  Ndherek Acara Ladies Time Kathah Sanget.

Gambar: Peserta ladies time ing ruang sidang utama rektorat UNY.

            Wonten ing Ruang sidang utama rektorat Universitas Negeri Yogyakarta, ormawa BEM KM UNY ngawontenaken pawiyatan kepemimpinan estri ingkang dipun wontenaken dinten jumat , 20 september 2013 ingkang dipun sebat acara ladies time.Ladies time inggih menika pawiyatan kepemimpinan tiyang estri ingkang mliginipun kangge mahasiswi.Ladies timemenika salah satunggaling program kerja saking BEM KM UNY, inggih menika saking departemen  kasrat saha dagri. Kalih departemen menika makarya sareng-sareng ngawontenaken acara menika.

Ladies time ingkang dipun wontenaken dening kalih departemen menika remenaken saha saged kalampahan kanthi lancar boten wonten alangan satunggaling menapa. Acara ingkang dipun bikak dening Wakil rektor III UNY inggih menika Bapak Prof Dr. Sumaryanto, M. Kes.  menika dipun apresiasi sanget. Amargi acara menika namung wonten ing UNY, saha acara menika saged dados pawiyatan saha wadah kangge mahasiswi ingkang badhe mahyaaken ilmu, inspirasi saha gagasan ingkang saged mbangun mahasiswi ingkang wasis saha kritis ing perkawis-perkawis ingkang wonten ing kampus utawi ing masyarakat.

Acara ingkang konsepanipun kadosta seminar menika rawuhaken pambiwara ingkang sampun kawentar, boten namung mekaten, pambiwara menika ugi sanget inspiratif saha motivator ingkang sae, inggih menika Ibu Masnah Sari, M.H minangka ketua komisi perlindungan anak Indonesia, 2007-2010, saha wakil ketua bidang perempuan ICMI 2013 saha Ibu khusnul Mar’iah, Ph. D minangka pengamat politik Universitas Indonesia saha ketua KPU pusat 2012. Kalih pambiwara menika ngandaraken babagan tiyang estri, inggih menika menawi tiyang estri menika kedah dados tiyang estri ingkang inspiratif, migunani kangge tiyang sanesipun, tiyang estri ugi kedah dados pemimpin ingkang jujur, akuntable, saha amanah. boten namung mekaten tiyang estri menika kedah saged ndherek mendhet keputusan ingkang utawi kados pundi paraga tiyang estri wonten ing politik saha pambangunan bangsa.

Ancasipun saking acaraladies time inggih menika supados mahasiswi estri menika dados mahasiswi ingkang dados pemimpin, tiyang estri ingkang hebat, saha tiyang estri ingkang saged wasis wasisaken. Ingkang sanesipun inggih menika supados tiyang estri mliginipun mahasiswi saged dados mahasiswi ingkang inspiratif, kritis, tata, titi, saha migunani kangge tiyang sanes. Sahengga menapa ingkang sampun dipun andharaken dening pambiwara menika saged trep kaliyan ancasipun acara ladies time saha saged dipun aplikasikaken wonten ing kampus saha masyarakat.

Acara ingkang dipun rameaken dening mahasiswi UNY menika, khususipun mahasiswi estri sanget apresiasi sanget, amargi kathah mahasiswi ingkang nderek adicara menika, ingkang targetipun peserta namung kaliatus, ananging sampun kalampahan acara menika pesertanipun mbludag kathah sanget ingkang ndherek, ngantos kursi ingkang wonten ing Ruang Sidang Rektorat menika dipun kangge sedaya. Boten namung mahasiswi UNY kemawon ingkang ndherek acara ladies time menika, ananging ugi saking mahasiswi Universitas sanesipun, tuladhanipun  saking universitas Mercu Buana, UNES, UGM, UIN lan sanes-sanesipun.  Sahengga pesertanipun menika kathah sanget, ngantos kursi ingkang wonten ing ruang sidang utama rektorat menika dipun ngagem sedaya. hambaka mekaten, ananging antisipasi saking panitia menika sampun sae, saha tanggel jawab, dados menawi pesertanipun menika kathah sanget, dados panitia sampun nyawisaken kursi ingkang kangge  para pesereta acara ladies time menika.

Hambaka pesertanipun menika kathah sanget, ananging ancasipun acara menika boten mekaten. Ingkang dados pangajab utawi gol saking acara ladies time menika supados mahasiswi menika saged aktif wonten ing organisasi, saged kritis, saged dados inspiratif, saged dados pemimpin, saged dados paraga wonten ing pamendheting kaputusan, saha sanes-sanesipun. Sahengga acara ladies time menika dados acara ingkang sae saha prayogi kangge para tiyang estri, mliginipun mahasiswi ingkang wonten ing kampus utawi wonten ing masyarakat.

hard news

Nama               : Nur Fadilah

NIM                : 11205244023

Mata Kuliah    : Jurnalistik

HARD NEWS/ STRAIGH NEWS

Acara Ladies Time menika kangge Wadah Inspirasi Para Tiyang Sstri ingkang Kritis

            Dinten jumat , 20 september 2013, wonten adiacara ladies time ing RSU  rektorat. Ladies time menika salah satunggaling program kerja saking BEKM KM UNY, inggih menika saking departemen  kasrat saha dagri. Kalih departemen menika makarya sareng-sareng ngawontenaken acara menika. Ladies time ingkang dipun wontenaken dening kalih departemen menika saged kalampahan kanthi lancar boten wonten alangan satunggaling menapa. Acara ladies time menika dipun apresiasi sanget dening WR 3 inggih menika Prof Dr. Sumaryanto, M. Pd. Amargi acara menika namung wonten ing UNY, saha acara menika saged dados pawiyatan mahasiswi wonten ing UNY ingkang saged mbangun mahasiswi ingkang kritis, tanggap warsa, saha wasis.

Acara ladies time menika dhatengaken pambiwara ingkang sampun kawentar inggih menika Ibu Masnah Sari, M.H minangka ketua komisi perlindungan anak Indonesia, 2007-2010, saha wakil ketua bidang perempuan ICMI 2013 saha Ibu khusnul Mar’iah, Ph. D minangka pengamat politik Universitas Indonesia saha ketua KPU pusat 2012. Kalih pambiwara menika ngandaraken babagan tiyang estri, inggih menika menawi tiyang estri menika dados pemimpin ingkang jujur, akuntable, saha amanah. Amargi ancasipun acara menika trap kaliyan acara ladies time inggih menika supados mahasiswi estri menika dados mahasiswi ingkang dados pemimpin, wanita ingkang hebat, saha wanita ingkang saged wasis wasisaken.

Acara ladies time ingkang dipun rameaken dening mahasiswi UNY menika, khususipun mahasiswi estri sanget apresiasi sanget, amargi kathah mahasiswi ingkang nderek adicara menika, ingkang targetipun peserta namung kaliatus, ananging sampun kalampahan acara menika pesertanipun mbludag kathah sanget ingkang derek, ngantos kursi ingkang wonten ing RSU Rektorat menika dipun kangge sedaya. Boten namung mahasiswi UNY kemawon, mahasiswi saking Universitas sanesipun ugi rawuh wonten ing acara menika, tuladhanipun  saking universitas mercu buana, unes, ugm, uin lan sanes-sanesipun. 

Wacana Prosedural

Cara Nenun Ingkang Sae

Cara ingkang nenun ingkang sapisan inggih menika nyawisaken sedaya bahan-bahan ingkang badhe dipuntenun, tuladhanipun inggih menika eceng gondhok, pring, lidi lan akar wangi ingkang sampun dipunpotong alit-alit, lan sakpanunggalanipun. Selajengipun inggih menika iketaken tali ingkang wonten ing piranti Sekiran alit kalih wonten ing tabung tali ingkang sampun dipuncawisaken wonten piranti sekiran alit satunggal. Selajengipun inggih menika katrol dipunubengaken. Papan kangge nyepakaken tabung tali ingkang gayut kaliyan katrol kanthi otomatis, tali menika ndherek mubeng, saengga tali ingkang wonten ing piranti sekiran alit kalih ugi ndherek mubeng lan talisaged jangkepi tabung tali. Menawi tali sampun cekap jangkepi tabung tali, cara selajengipun inggih menika kethok tali ingkang gayut kalihan piranti sekiran alit kalih. Ingkang kala wau menika proses pamintalan wonten ing piranti sekiran alit.

gambar apmintal alit lan ageng

Langkah ingkangkaping kalih inggih menika kanthi cara ingkang sami kadosta proses pamintalan wonten ing piranti sekiran alit. Tali asil pamintalan saking piranti sekiran alit, dipuncawisaken wonten ing papan tali. Selajengipun jiret ujung-ujung tali wonten ing papan pintalan tali. Lajeng dipunubengaken papan pintalan tali menika, saksampunipun menika tali dipun potong menawi sampun cekap.

gambar piranti tenun

Cara ingkang pungkasan inggih menika tali ingkang sampun dipun pintal, selajengipun dipunlebetaken wonten piranti nenun kalihan bahan-bahan kangge nenun kadosta eceng gondhok, pring, lidi, lan akarwangi. Tali asil saking pintalan piranti sekiran ageng dipuncawisaken wonten piranti tenun. Selajengipun ujung-ujung tali kanthi teratur dipunlebetaken wonten piranti tenun kalihan sisir lan dipuntenun miturut motif ingkang dipun remenaken.

gambar tiyang saweg nenun

News

NEWS

Indonesia Rawan Bencana

Indosesia Rawan bencana menika ukara ingkang trep kalihan kahanan wonten ing Indonesia. Amargi kathah bencana lan musibah ingkang dumadi wonten ing Indonesia, kadosta banjir ingkang dumadi wonten ing saben wilayah indonesia, longsor ingkang dumadi wonten ing kalimantan, gunung sinabung meletus wonten ing sumatera, lan banjir bandang wonten ing sumatera ugi. Sedaya wau trep kalihan ukara ingkang negasaken menawi Indonnesia rawan bencana. Bencana ingkang asring dumadi inggih menika banjir ingkang wonten ing wilayah jakarta. Banjir ingkang dumadi wonten ing wilayah jakarta menika saben tahun dumadi, amargi kali ciliwung lan cisadane meluap inggil sanget, saengga nyebapaken banjir ing wilayah jakarta. Saking gubernur jokowi sampun rembag bab banjir ingkang dumadi ing jakarta kalihan gubernur jawa barat. Saking rembagan mriku mugi tahun ngajeng boten wonten banjir malih. Banjir ingkang dumadi wonten ing jakarta menika kathah ingkang sakit, saking gatal-gatal ngantos diare. Saengga para warga ingkang nampi penyakit menika kedah pikantuk pangobatan ingkang intensif. Sanesipun menika warga jakarta ingkang nampi banjir ugi betahaken biyantu saking masyarakat ingkang boten nampi banjir, bantuan menika awujud sembako, toya bersih, ageman lan sandang pangan.

GEMPA DUMADI MALIH

            Gempa dumadi malih, sakniki gempa berpusat wonten ing kebumen langkung cetha menika barat daya kebumen. Gempa menika dumadi setu siang, kinten-kinten jam 12:17 WIB. Gempa ingkang dumadi 6,5 SR menika boten nyebabpaken tsunami.  Gempa menika dumadi ing sapanjang pantai selatan, saengga daerah ingkang wonten ing sapanjang pantai selatan ugi krasa gempa menika, kadosta, Yogyakarta, Banyumas lan Cilacap. Saking badan BMKG, dereng wonten laporan menawi saking gempa menika wonten griya ingkang risak lan roboh, ananging badan BMKG ugi ngendika menawi gempa menika saged dumadi malih kalih dinten selajengipun, lan parakiraan menika bener, dinten senen ndalu kinten-kinten jam 23:00 WIB gempa terasa wonten ing yogyakarta. Para warga yogyakarta kathah ingkang medal saking ruangan lan griyanipun piyambak-piyambak kangge nylametaken piyambak.

FEATURE

Nama               : Nur Fadilah

NIM                : 11205244023

Kelas               : G

Mata Kuliah    : Jurnalistik

Adat saha budaya ing dhusunTenganan Pegringsingan Karangasem

KuthaBali inggih menika salah satunggalipun kuthawonten ing Indonesia. Bali menika sampun kawentar ing nasional saha internasional. Kutha alit menika dipungatosaken dening pamarintahsaha para wisatawan asing, satemah papan wisata-nipun ingkang endah saha budayanipun taksih lestantun.KuthaBali ingkang sampun kawentar budayanipun, pariwisatanipun, saha adatipun menika saged katingal saking struktur bangunan griyanipun para masarakat Bali sarta tari-tarian.

Salah satunggalipundhusun ing Bali ingkang sampun misuwur sahataksihnglestantunaken kabudayan saha adat, inggih menika dhusun Tenganan Pegringsingan. Dhusun Tenganan dumunung wonten ing sisih wetan kuthaBali.Dhusun menika taksih nguri-uri sanget  budaya, adat, saha tradisi ingkang dipunwarisaken dening leluhuripun, satemahdhusunTenganan Pegringsingan dipunsebat dhusun ingkang sampun sepuh budaya saha adat Bali. Warga masarakat dhusun Tenganan kinten-kinten wonten 300 kepala kaluarga ingkang asli masarakat Bali. DhusunTenganan dados papan pariwisata adat saha budaya amargi ing dhusun menika budaya, adat saha tradisinipun taksih asli, sanajan wonten ewah-ewahan jaman.

Mlebet ing dhusun adat Tenganan menika saged ningali kawontenan ingkang taksih kina sanget saha modern, awit sakingbangunan griyanipun, kawontenandhusunnipun, adatipun, budayanipun saha tradisinipun. Wonten ing dhusunTenganan menika gadhah aturan ingkang dipunsebat awig-awig, ingkang kedah dipunlampahi, ngajeni dening masarakat Tenganan. Satemah aturan wau menika dados tradisi ingkang dipunlestantunaken. Tradisinipun inggih menikawarga masyarakat dhusunTenganan kedah kadhaupaken kalihan warga ingkang wonten ing dhusunTenganan. Menawi patrap kalawau dipunterak wonten ukumanipun, inggih menika kedah medal saking dhusun adat Tenganan menika.

Adat wonten ing dhusun tenganan ingkangtaksih dipunlestantunaken inggih menika tata griyanipun. Tata griyanipun ing dhusun tenganan menika taksih asli adat Bali, inggih menika wonten papan ibadah utawi sesuci, papan miyos, papan kangge tamu, papan kangge pati, papan kangge sare, papan kangge damel piranti seni, saha papan kangge nyimpen asil panen. Sedaya kalawau namung wonten ing dhusun Tenganan ingkang taksih dipun-bangun griya adat Bali.Dados katingaladat Bali ingkang asli sartataksih dipunjagi dening masarakat dhusunTenganan, satemah saged dadoswigati kagem para wisatawan asing utawi lokal.

Sanesipun adat saha tradisi menika, dhusun Tenganan ugi gadhah budaya, salah satunggalipun  inggih menika drajat tiyang estri kaliyan tiyang kakung wonten ing dhusun Tenganan sami, dados kalih-kalihipun saged sami dipunjagi saha dipunajeni.DhusunTenganan ugi saben taun sepisan wonten perang ingkang ngginakaken ron pandan. Perang ingkang ngginakaken godhong pandan menika ingkang sepisan kangge ngrebutaken satunggal estri dados garwa saha kaping kalih kangge sinten ingkang sami kiyat saking tiyang-tiyang ingkang wonten ing dhusunTenganan.

Dhusun Tenganan ugi boten namung katingal saking adat, budaya saha tradisinipun, ananging ugi kawentar kerajinanipun, tuladhanipun : kerajinan tenun, seratan ing lontar, damel penanggalan asli Bali, saha sanes-sanesipun. Kerajinan sedaya wau dipundamel dening masarakat dhusun Tenganan piyambak.  Saben griya ingkang wonten ing ngajeng menika kathah ingkang sadeyan kerajinan-kerajinan ingkang dipundamel piyambak, satemah saged dados input piyambak saking kerajinan menika. Ananging ingkang kathah dipunsade menika tenun Gringsing kalihan nyerat ing lontar. Amargi tenun ingkang dipundamel menika gadhah nilai sade ingkang radi awis. Boten kesupen ugi, kerajinan nyerat wonten ing lontar menika ugi mekaten. Seratan ing lontar menika gadhah nilai seni ingkang inggil, unik, saha endah, satemah dados reginipun ugi katingal awis.

Artikel Wisata

Nama              : Nur Fadilah

NIM                : 11205244023

Kelas               : G

Mata Kuliah   : Jurnalistik

Kaendahan Kota Purbalingga

           

            Kuta Purbalingga inggih menika salah satunggaling kuta ingkang wonten ing jawa tengah. Kabupaten purbalingga menika wonten wates daerahipun, inggih menika kaliyan kabupaten pemalang ing sisih ler, wonten ing sisih wetan lan kidul, menika kabupaten banjarnegra, sarta watesan ing sisih kilen lan kidul  kabupaten banyumas. Kuta ingkang boten ageng lan alit menika tepatipun wonten ing daerah pagunungan, inggih menika wonten ing ngandapipun gunung slamet. Ingkang pundi wonten mriku, wonten 18 kecamatan saha 239 kelurahan. Kuta purbalingga salah satunggaling kuta ingkang basanipun ngapak. Penduduk wonten ing kuto purbalingga inggih menika  kinten-kinten 850.000 jiwa. Ingkang makaryanaipun werni-werni inggih menika wonten ingkang dados pegawai negri, pangusaha, petani, pedagang, perauntoan, saha sanes-sanesipun.

Purbalingga sakmenika sampun dados kuta ingkang kawentar, inggih menika ing pariwasatanipun. Inggih menika wonten owabong, gua lawa, wisata agro kebun strowbery, purbasari pancuran mas, monumen jendral sudirman, pendakian gunung salamet, musium uang, reptil, wayang, bumi perkemahan, kolam pemandian walik, curug lan sanes-sanesipun. Sedaya pariwisata ing kuto purbalingga menika sanget endah, boten namung endah, pariwisata menika ugi ngemut edukatif, tuladhanipun musium uang, wayang, saha musium jendral soedirman. Menawi badhe dateng ing wisata purbalingga menika boten awrat sanget. Amargi papanipun sampun strategis, saha saged dipun lewati kendaraan. Boten namung mekaten, menawi badhe mlebet wonten ing pariwisata wonten ing purbalingga menika boten awis-awis sanget.

gambar owabong

Salah satunggaling pariwisata ingkang kawentar ing purbalingga inggih menika owabong. Owabong inggih menika obyek wisata ingkang endah ingkang wonten ing kecamatan bojong sari purbalingga. Owabong menika saking toya tuk asli ingkang ageng, dados dipun damel kadosta kolam kangge renang, saha damel kangge reksreasi.
                   

Wonten ing owabong menika para pengunjung dipun cawisaken pinten-pinten dolanan ingkang saged remenaken pengunjung. Wonten arum jeram, ombak alami, waterboom, kolam kangge renang para balita, remaja, tiyang sepuh lan sanes-sanesipun. Boten namung kathah dolananipun, obyek wisata owabong menika sanget endah sanget, lan sae kangge lenggahan para tiyang nem. Boten namung mekaten papan obyek owabong menika sae kangge kempal utawi rekreasi kaluarga, kanca, rekan kerja, kangge papan meeting saha sanesipun. Pengunjung ingkang kathah menika saking jawi kabupaten purbalingga, kadosta semarang, yogyakarta, tegal, wonosobo, lan sanes-sanesipun, amargi wisata owabong menika boten namung kawentar ing regional mawon, ananging ugi sampun kawentar ing jawi regional.

Gambar Gua Lawa

Wisata ingkang sipatipun alam inggih menika gua. Gua ingkang wonten purbalingga menika beda kaliyan gua sanesipun. Sanesipun asri saha endah, gua menika ugi kathah lawanipun, dados gua menika dipun sebat gua lawa. Gua lawa menika papanipun wonten ing karang reja, purbalingga. Gua lawa menika sanget unik, amargi gua lawa menika kadamel saking lelehan magma gunung slamet, dados wonten ing dalem gua menika wonten stalagtit saha stalagmit ingkang kabentuk endah. Boten namung stalagtid lan stalakmid, wonten dalem gua ugi kathah toya ingkang netes saking ngingggil ingkang ngandut zat kapur.

Kuta purbalingga boten namung kawentar ing pariwisatanipun, kuta purbalingga ugi kawentar ing industrinipun, inggih menika industri ingkang bahan bakunipun rikma, saha industri kenalpot. Kalih industri menika sampun kawentar wonten ing pundi-pundi. Industri rikma ingkang wonten desa karang banjar, kabupaten Purbalingga, sakmenika sampun kathah cabangipun, kadosta PT. Sunchang, PT Boyang, lan sanes-sanesipun. Ingkang kathah makarya wonten ing industri rikma menika kathah-kathahipun estri. Amargi tiyang estri wonten ing Purbalingga menika kathah sanget, boten namung mekaten, tiyang estri ugi ulet, lan tliti menawi makarya wonten ing industri menika. Industri rikma ingkang wonten ing kuta Purbalingga menika damel wig, bulu mata, rambut palsu saha sanggul.

Industri rikma ingkang wonten purbalingga menika pesadeanipun menika sampun ngantos mancanegara, dados boten namung ing tingkat nasional. Tuladhanipun inggih menika, amerika, jepang, saha sanes-sanesipun. Saking industri menika mbiyantu sanget tiyang ingkang wonten ing purbalingga, amargi saged ngirangi angka pengangguran ing daerah menika.

gambar tugu knalpot

Boten namung industri rukmanipun, purbalingga ugi kawentar ing industri kanalpot. Industri knalpot menika wonten ing daerah sirongge. Amargi sampun kawentar wontening pundi-pundi, dening bupati purbalingga, papan ingkang pademalanipun kenalpot, wonten mriku dipun damel patung ingkang awujud tiyang ingkang saweg damel knalpot. Bahan ingkang dipun ginakaken damel knalpot inggih menika kuali saha panci tembaga. Saking mriku katah tiyang ingkang niruaken utawi gladhen damel knalpot. Wonten ing sisih menika gambar tugu knlapot.

Amargi, kasil ingkang dipun tampi menika radi kathah. sahengga saking industri menika saged ngirangi angka pengangguran ingkang inggil wonten ing purbalingga.

Kota purbalingga boten namung kawentar ing pariwisatanipun saha industrinipun. Wonten ing purbalingga wonten tokoh ingkang sampun kawentar ing negari Indonesia, inggih menika Jendral Soedirman. Jendral soedirman inggih menika salah satunggaling tokoh pahlawan perang ingkang sampun kawentar wonten ing pundi-pundi. Inggih menika nalika bela negari indonesia saking penjajahan bangsa sanes, yaiku belanda saha jepang.

Gambar: 3 Patung Jendral Soedirman.

Jendral sordirman menika lahir wonten ing bodas karangjati, purbalingga jawa tengah. Sinten ingkang boten tepang kaliyan panglima ageng jendral soedirman. Wonten ing purbalingga menika griyanipun jendral soedirman dipun damel kangge papan pariwisata sejarah. Dados sejarah ingkang sampun kepungkur boten dipun tilaraken dening para pemuda bangsa indonesia. Boten namung dipun damel musium mawon kangge ngelingaken jendral soedirman. Wonten ing purbalingga ugi dipun damel patung jendral soedirman ingkang gagah saha wicaksana.

Boten namung musium jendral soedirman mawon ingkang wonten ing purbalingga, wonten ugi musium ingkang sejarah, inggih menika musium wayang, musium arta saha sanes-sanesipun.  Wonten ing musium arta menika kathah sanget warni-warni arta, ingkang saking arto satunggal ringgit ngantos arta sakmenika. Dados sinten ingkang dhateng musium arta menika dados mangertosi arta-arta ingkang sampun dados sejarah indonesia. Sanesipun musium arta, musium wayang ugi nyaosi ngilmu ingkang sipatipun edukarif, amargi saben pengunjung khususipun para pelajar saged mangertosi jinising wayang, tuladhanipun waynag kulit, wayang golek, lan sanes-sanesipun.

Sedaya ingkang wonten ing kuta purbalingga menika saking pariwisatanipun, musium, saha wisata alamipun menika sipatipun edukatif kangge para pengunjung ingkang datheng ing papan pariwisata ingkang wonten ing  purbalingga. Dados kota purbalingga menika kathah  sanget papan ingkang migunani kangge para tiyang ingkang badhe hiburan saha dhateng wonten ing kuta Purbalingga. Sahengga kuta purbalingga menika sanget endah, lan dados kabupaten ingkang kawentar ing regional lan jawi regional. 

proposal skripsi watu lingga yoni

BAB I

PURWAKA

1. Dhasaring Panaliten

Wonten ing nagara Indonesia kathah sanget petilasan utawi watu-watu megalitikum ingkang katkah dipun temuaken ing daerah-daerah wonten ing indonesia. Tuladhanipun wonten ing kabupaten Purbalingga. Wonten ing kabupaten menika kathah sanget peninggalan watu megalitikum ingkang kathah wujudipun inggih menika kadosta pocong, panjang, bunder lan sakpanunggalanipun. Watu megalitikum menika wonten ingkang dipun simpen wonten musium lan wonten ugi ing makam para wali ingkang wonten ing kabuipaten Purbalingga. Ananging ingkang badhe dipun rembag inggih menika ingkang asring kita mangertosi inggih menika watu lingga saha yoni ingkang sampun kawentar wonten ing tanah jawi.

Watu lingga yoni menika lambangaken jenis kelamin tiyang gesang. Inggih menika menawi watu lingga menika lambangaken jenis kelamin tiyang jaler, menawi watu yoni menika lambangaken jenis kelamin tiyang putri. Kalih watu menika wonten ing daerah kabupaten Purbalingga. Kathah sanget mitos ingkang dipun gadhahi dening watu lingga saha yoni ingkang wonten boten kita mangertosi, ananging mitos menika kathah tiyang ingkang percaya mitos menika. Saben watu lingga lan yoni menika gadhahi mitos piyambakk-piyambak.

Sanesipun mitos menika watu lingga lan yoni menika waonten ugi ritual ingkang dipun lampahi dening masyarakat kangge lesatantunaken watu menika lan hormati leluhuripun. Saben ritual menika betahaken kathah sanget piranti lan umbarampe ingkang prelu dipun samaptakaken. Ancasipun ritual menika supados peninggalan tiyang leluhur menika langkung lestantun. Ritual watu lingga lan yoni menika biasanipun dipunwontenaken saben ndalu jumat kliwon, utawi selasa kliwon. Amargi dipun percaya menawi dinten-dinten menika langkung prayogi.

2. Undheraning Perkawis

Saking Dhassaring panaliten menika saged dipuntemukaken kaliyan pinten-pinten underaning perkawis. Pinten-pinten underaning perkawis menika yaiku:

1. Pangertosan Menapa ingkang dipun sebat watu lingga lan yoni.
2. Mitos-mitos ingkang wonten ing watu lingga lan yoni menika.
3. Ritual menapa mawon ingkang dipun lampahi dening masyarakat wonten ing kabupaten Purbalingga.

3. Watesaning Perkawis

Andhedasar underaning perkawis wonten proposal skripsi menika gadhahi watesan perkawis. Watesan perkawis menika supados panaliten menika langkung fokus marang panaliten menika ingkang dipun rembag. Watesan perkawis menika antawisipun:

1. Pangertosan menapa ingkang dipun sebat watu lingga lan yoni.
2. Mitos ingkang dipun gadhahi wonten ing watu lingga lan yoni.
3. Ritual ingkang dipun lampahi dening masyarakt kangge watu lingga lan yoni.

4. Wosing Perkawis

Saking watesaning perkawis menika saged dipun pendhet, menapa ingkang badhe dipun rembag utawi menapa mawon ingkang badhe dipun teliti dening panaliten. Wosing perkawis menika antawisipun:

1. Menapa ingkang dipun sebat watu lingga lan watu yoni?
2. Menapa mawon mitos-mitos ingkang dipun gadhahi utawi dipun percaya dening masyarakat sakiwo tengenipun?
3. Kados pundi ritual ingkang dipun wontenaken dening masyarakat ing sakiwo tengenipun watu lingga yoni ingkang wonten ing Purbalingga?

5. Ancasipun Perkawis

Saking adhedasar wosing perkawis wonten ing nginggil menika, saged kita pendhet ancasipun panaliten, inggih menika:

1. Kangge mangertosi menapa ingkang dipun wastani watu lingga lan yoni.
2. Kangge nambah ngelmu lan informasi babagan watu lingga yoni wonten ing Kabupaten Purbalingga.
3. Kangge mangertosi mitos-mitos ingkang dipun gadhahi wonten watu lingga lan yoni wonten ing daerah Purbalingga.
4. Kangge mangertosi ritual-ritual ingkang dipun wontenaken dening masyarakt Purbalingga kangge lestantunaken warisan budaya menika.

6. Paedahing Panaliten

Saking adhedasar wosing perkawis wonten menika, Paedah ingkang saged dipun pendhet saking panaliten menika antawisipun:

1. Paedah Teoritis

Asil saking panaliten menika saged kangge mahyakaken piwulang saha nambah referensi wonten ing kabudayaan khususipun babagan peninggalan-paninggalan para leluhur kadosta warni-warni watu megalitikum.

2. Paedah Praktis

Asil saking panaliten menika saged maringi piwulangan utawi ajaran dateng tiyang ingkang maos bab budaya, khususipun ngengingi bab ritual saha mitos watu lingga yoni ingkang wonten ing purbalingga kangge tiyang gesang.

7. Pangertosan

1. Watu lingga : lambang saking tiyang jaler.
2. Watu Yoni : lambang saking tiyang estri.

BAB II

GEGARAN TEORI

1. Kapustakan (landasan teori)

Megaklitikum inggih menika saking tembung mega kaliyan lithos. Mega menika ageng, menawi litos menika watu, dados saged dipun simpulaken menawi megalitikum inggih menika watu ingkang ageng. Amargi zaman menika manungsa sampun saged damel saha ningkataken kabudayan ingkang dipun damel saking watu-watu ageng. Saking menika manungsa sampun mangertos babagan kapitayanipun. Bilih kapitayanipun menika tesih caket dhateng nenek moyang, ananging kapitayanipun menika tuwuh saking penggalih manungsa.

Watu lingga lan Yoni menika salah satunggaling jinising megalitikum ingkang sakmenika tesih dipun nguri-uri saha dipun lestantunaken dening masyarakat. Watu lingga inggih menika lambang saking piranti reproduksi tiyang kakung, menawi yoni inggih menika lambang saking piranti reproduksi tiyang estri.

Lingga berasal dari bahasa Sansekerta yang berarti tanda, ciri, isyarat, sifat khas, bukti, keterangan, petunjuk, lambang kemaluan laki-laki terutama lingga Siwa dalam bentuk tiang batu, Patung Dewa, titik tuju pemujaan, titik pusat, pusat, poros, sumbu (Zoetmulder, 2000 601). 

Watu lingga saha yoni ingkang wonten ing Purbalingga menika salah satunggaling paninggalan ingkang sakmenika tesih dipun nguri-uri saha dipun lestantunaken dening masyarakat sakiwo tengenipun. Boten namung menika mawon watu lingga saha yoni menika dados satunggaling kapitayanipun para warga masyarakat wonten ing Purbalingga kadosta ritual ingkang dipun wontenaken dening masyarakat saben ndalu jumat kliwon, saha ndalu selasa kliwon kangge wekdal ingkang sae utawi prayogi.

Ritual watu lingga saha yoni menika kathah sanget ingkang dipun betahaken, boten beda kaliyan ritual ingkang dipun wontenaken tiyang kanggge ritual-ritual sanesipun. Tuladhanipun wonten toya kopi, ayam, menyan, nasi, sayur lan sakpanunggalanipun. Ritual menika sampun dados rutinitas ingkang kedah dipun wontenaken ingkang ngemu ancasipun kangge lestantunaken saha nguri-uri paninggalipun para nenek moyang utawi leluhur.

Watu lingga saha yoni ingkang wonten ing Purbalingga menika ugi gadhahi mitos ingkang sakmenika dipun kapitayanipun dening masyarakat sakiwo tengenipun. Tuladhanipun salah satunggaling inggih menika “sinten ingkang saged ngnagkat watu lingga kanthi nginggil saha kaliyan lenggah sila, tiyang menika dipun kapitayanipun gesangipun saged pikantuk rezeki ingkang kathah, rahayu, jodoh, kawasisan, saha sanes-sanesipun. Kathah sanget mitos ingkang dipun gadhahi watu lingga menika ingkang dereng dipun temukaken.

Sanesipun watu lingga, watu yoni ugi mekaten, watu yoni ingkang pasangipun watu lingga menika ugi gadhahi mitos. Tuladhanipun “ sinten ingkang muteri watu yoni menika kaping pitu khanti nuthuk watu yoni menika dipun kapitayanipun gesangipun saged lempeng, pikantuk berkah, rahayu, rezeki, jodoh, lan sakpanunggalanipun.

Saking kalih pirembagan menika yaiku ritual saha mitos paninggalan watu lingga saha yoni saged dipun pendhet piwulang kangge kita sedaya, inggih menika gesang menika kedah syukur saha nyembah Mring Ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Agung. Sanesipun menika saking menika ugi saged dipun pendhet piwulang inggih menika menapa mawon ingkang kalebet warisan utawi peninggalan nenek moyang menika kedah dipun nguri-uri saha dipun lestantunaken. Supados tiyang menika gesangipun ayom, ayem tentrem, sejahtera saha mulya.

2. Panaliten Ingkang Jumbuh

Panaliten menika dereng kepanggih kaliyan panaliten ingkang gayut kaliyan ingkng badhe dipun teliti. Saengga dereng wonten panaliten ingkang neliti bab ritual saha mitos watu lingga yoni. Amargi dereng wonten ingkang manggihaken panaliten ingkang gayut kalihan ritual saha mitos watu lingga yoni, dados panaliten menika badhe niliti ritual saha mitos watu lingga yoni kanthi sae, obyektif lan pangajab panaliten inggih menika, mugi panaliten menika saged katampi lan saged migunani kangge masyarakat, khususipun masyarakat Purbalingga.

3. Nalaring Pikir (metode penelitian)

Watu lingga lan yoni menika salah satunggaling petilasan ingkang awujud watu megalitikum ingkang kathah ngemut sejarahipun. Watu lingga menika kathah ingkang nyebetaken lambang saking tiyang kakung, menawi watu yoni menika ugi lambang saking tiyang estri. Watu lingga yoni menika boten namung sejarahipun ingkang badhe dipun teliti, ananging ugi mitos saha ritual ingkang dados kajian panaliten. Dados kangge panaliten ritual saha mitos watu lingga yoni menika ginakaken metode deskripsi saha metode kasus utawi lapangan.

BAB III

CARA PANALITEN

1. Jinising Panaliten

Jinising panliten ingkang dipun ginakaken kangge ritual saha mitos watu lingga lan yoni wonten ing Purbalingga inggih menika panaliten deskriptif, amargi Panaliten diskriptif menika panaliten ingkang gadhahi ancasipun kangge diskripsikaken obyek panaliten supados mangertosi obyek panaliten menika. Ingkang kangge obyek panaliten inggih menika Watu lingga lan Yoni wonten ing kabupaten Purbalingga. Metode ingkang kaping kalih ingkang dipun ginakaken panaliten inggih menika metode panaliten kasus utawi lapangan, amargi, obyek ingkang dipun teliti menika wonten ing lingkunganipun masyarakat. Saha metode panaliten kasus menika gadhah ancasipun kangge rembag piwulangan kanthi intensif saking kahanan dasaripun panaliten sakmenika saha interaksi lingkungan kaliyan obyek panaliten menika.

2. Fokus Panaliten

Ingkang dados fokus panaliten inggih menika mitos saha ritual watu lingga saha yoni wonten ing Purbalingga. Amargi wonten ing watu lingga saha yoni ing Purbalingga menika ngemut mitos saha ritual ingkang dados fokus panaliten, sahengga panaliten menika boten klenta-klentu anggenipun neliti.

3. Sumber Data Panaliten.

Sunber data kangge panaliten inggih menika saking informasi masyarakat ingkang wonten sakiwo tengenipun papan watu lingga yoni ingkang wonten ing kabupaten Purbalingga menika. Sanesipun menika ingkang dados sumber informasi inggih menika saking juru kunci watu lingga yoni lan para tiyang ingkang rawuh wonten ing papan panggenan watu lingga yoni menika. Sanesipun narasumber menika, ugi ginakaken buku ingkang dados dasaring panaliten ingkang jumbuh kalihan obyek panaliten menika.

4. Teknik Pangempalan Data

Teknik wonten ing pangempalan data menika nyerat wawancara saking narasumber ingkang sampun mangertosi babagan kahanan wonten ing sadayanipun watu lingga saha yoni ing Purbalingga. Boten namung satunggal narasumber ananging pinten-pinten narasumber kangge mantepaken panaliten menika. Teknik ingkang dipunlampahi ugi ginakaken piranti biyantu, kadosta piranti vidio, foto, perekam lan sanes-sanesipun, saengga wonten data ingkang valid ingkang dados dokumentasi panaliten. Cara ingkang pungkasan inggih menika kanthi nderek ritual watu lingga yoni saking wiwit nagntos pungkasan, saengga saged mangertos menapa mawon data ingkang penting kangge panaliten menika.

5. Analisis Panaliten

Data ingkang sampun dipunkempalaken, lajeng dipun analisis miturut cengkoronganing panaliten lan watesaning perkawis menika. Sahengga panaliten menika saged ginakaken metode panaliten ingkang trep, inggih menika ginakaken metode deskriptif saha metode kasus utawi lapangan. Boten namung dipundiskripsikaken mawon ananging ugi dipun analisis menapa mawon ingkang dados undharaning perkawis. Proses analisis data menika dipunlampahi teras, wonten ing lapangan utawi saksampunipun ing lapangan. Analisis dipunlampahi kanthi ngurutaken, ngempalaken, nyaosi kode, lan kategorikaken data.

F. Cara Kaabsahan Data

Kaabsahan data wonten ing panaliten menika ginakaken cara validitas lan reliabilitas. Cara validitas ingkang dipunginakaken wonten ing panaliten inggih menika cara tringulasi. Cara tringulasi inggih menika cara ningali kaabsahan data ingkang manfaataken data sanesipun ingkang wonten ing jawi kangge dipuntrepaken kalihan data menika (Moloang, 2002:178). Tringulasi wonten ing panaliten menika tringulasi teori. tringulasi inggih menika pangginaan pinten-pinten teori ingkang sanes kangge mastikaken menawi data ingkang dipunkempalaken sampun mlebet syarat inggih menika data ingkang gayut kalian ritual saha mitos watu lingga yoni. Data-data asil panaliten ingkang awujud ritual saha mitos lingga yoni, kaabsahan badhe dipunuji kalian pinten-pinten teori ingkang jumbuh. Teori-teori ingkang jumbuh inggih menika terori ingkang gayutipun kalihan ritual saha mitos watu lingga yoni.

Reliabilitas menika cara ingkang dipunginakaken kangge nguji data kanthi permati ingkang wonten ing subyek panaliten. Data ingkang dipun sebat reliabel inggih menika data ingkang nunjukaken kasaimbangan asil saking pangamatan kanthi dipunambali langkung saking satunggal. Dados reliabilitas ingkang dipun ginakaken wonten ing panaliten menika reliabilitas intraratur lan interatur. Cara reliabilitas intraratur inggih menika cara ingkang dipunlampahi kanthi cara pangamatan teras-saterasipun, saengga pikantuk data ingkang valid. Cara reliabilitas interater menika cara ingkang dipunlampahi kanthi cara panaliten lampahaken konsultasi bab asil panaliten kalian tiyang ingkang sampun wasis ing bidangipun panaliten menika. Tiyang ingkang dados konsultasi inggih menika dosen pembimbing panaliten.

DAFTAR PUSTAKA

Endraswara, Suwardi. 2006. Metodologi Penelitian Kebudayaan. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press

Tim Tugas Akhir Skripsi Jurusan. 2012. Panduan Penulisan Tugas Akhir Skripsi (TAS). Yogyakarta: Fakultas Bahasa dan Seni

Tim Tugas Akhir Skripsi Jurusan. 2011. Panduan Tugas Akhir TAS/TABS. Yogyakarta: Fakultas Bahasa lan Seni

Sarjana H. A./Kuswa Endah. 2008. Pranata Sosial dalam Masyarakat Jawa. Yogyakarta: C.V. Grafika Indah.

Hadiatmaja, Sarjana. 2011. Etika Jawa. Yogyakarta: CV. Grafika Indah.

pranatacara adat jawa

Nama : Nur Fadilah

NIM : 11205244023

Kelas : G

SARASEHAN BUDAYA JAWA

Nuwun.

Dhumateng Ibu Kun Styaning Astuti minangka Wakil dekan III Fakultas basa lan Seni ingkang satuhu kinurmatan.

Dhumateng Bapak Suwardi Endraswara minangka pangarsa Jurusan ingkang dahat kinabekten.

Saha para kadang warga mahasiswa jurusan basa jawi ingkang bagya mulya.

Saderengipun menggah rantamaning adicara saresehan budaya jawa wonten ing dinten menika, sumangga kita sedaya tansah ngaturaken raos sukur dhumateng Gusti ingkang akarya jagad, awit saking kanugrahan saha karaharjan, saengga kita sedaya saged kempal wonten ing papan menika kanthi wilujeng nir ing sambekala.

Kula wonten ing mriki minangka pranata adicara badhe maosaken tata rakiting adicara Sarasehan Budaya Jawa kanthi tema “Memetri Budaya Jawi” wonten ing Pendhapa Teja Kusuma FBS. Reroncening adicara nyadran wonten ing dinten menika rinacik mekaten :

1. Pambuka
2. Saksampunipun pambuka, wonten sakedik pasugatan jajanan tradissioanal saking jurusan basa Jawi.
3. Pambagyaharja saking pangarsa hima jawa.
4. Pambagyaharja saking pangarsa jurusan Pendidikan Bahasa Jawa
5. Pambagyaharja saking wakil dekan III fakultas basa lan seni Universitas Negeri Yogyakarta.
6. Pasugatan Karawitan saking mahasiswa basa jawi angkatan 2011.
7. Acara inti, inggih menika acara saresehan budaya jawi kanthi tema memetri budaya jawi.
8. Pasugatan beksan saking mahasiswi basa jawi angkatan 2011.
9. Panutup

Mekaten menggah rantamaning adicara sarasehan budaya jawa wonten ing dinten menika. Sumangga tumapak adicara purwaka, kanthi pandonga dhumateng Gusti Pangeran ingkang Maha Kuwaos. Ndedonga kula ndherekaken. Sumangga. Matur nuwun

RPP SMP Kelas vii/gasal

Nama : Nur Fadilah

NIM : 11205244023

Kelas : G

Rencana Pelaksanaan Pembelajaran

Nama Sekolah : SMP

Mata pelajaran : Basa Jawa

Kelas/semester : VII/ gasal

Aspek : Menyimak (nyemak)

1. Setandar Kompetensi : memahami wacana lisan sastra dalam kerangka budaya jawa.

2. Kompetensi Dasar : menanggapi Parikan

3. Indikator :

• Siswa dapat menjelaskan pengertian Parikan.
• Siswa dapat menyebutkan ciri-ciri Parikan.
• Siswa dapat menyebutkan jenis-jenis parikan.
• Siswa dapat membuat contoh parikan.

4. Alokasi waktu : 1 x 40 menit

5. Tujuan Pembelajaran : Siswa dapat mengerti, membuat, dan memahami parikan.

6. Materi Pembelajaran :

a. Pariakan.

PARIKAN

Parikan yaiku unen-unen kang dumadi seka rong ukara. Parikan wonten ing basa indonesia sami mawon kaliyan pantun. Ukara sepisanan kanggo narik kawigaten utawi kangge narik kawigaten, kang lumrahe diarani sampiran, kang kapindho minangka isi saka parikan. Parikan iki kaya pantun nanging mung rong larik. Parikan migunaake purwakanthi swara. Purwakanthi parikan bisa digawe mawa petungan kang adhedhasar petungan wanda (suku kata).

b. Jinising Parikan

1. Kedadean saka 4 wanda - 4 wanda

Tuladhanipun:

wajik klethik, gula jawa
luwih becik wong prasaja

jemek-jemek gulo jowo

ojo ngenyek podho konco

2. Kedadean saka 4 wanda + 6 wanda

Tuladhanipun:

Liwat parit, lumumpat ing pager

Dadi murid, sing sabar lan pinter

3. Kedadean saka 4 wanda - 8 wanda

Tuladhanipun:

tawon madu, ngisep sari kembang jambu
aja nesu yen ditudhuake luputmu

4. kedadean saka 8 wanda - 8 wanda

tuladhanipun:

kayu urip ora ngepang, ijo-ijo godhong jati
uwong urip ora gampang, mula padha ngati-ati

7. Karakter :

1. Rasa ingin Tahu c) Belaar Aktif
2. motivasi

8. Metode Pembelajaran:

1. ceramah c) Diskusi Kelas
2. Tanya Jawab d) Penugasan

9. Langkah-langkah Pembelajaran:

NO	Kegiatan Pembelajaran	Alokasi Waktu
1 2 3	A. Kegiatan awal (pembukaan) Pembukaan: guru mengucapkan salam dan berdoa untuk mengawali pembelajaran. Guru menyampaikan tujuan pelajaran yang akan disampaikan. Guru melakukan Presensi. Apersepsi: guru memberikan pertanyaan pelajaran yang suddah disampaikan minggu sebelumnya. “sinten ingkang wau ndalu sinau, menapa ingkang dipun sebat parikan?” Siswa menjawab pertanyaan yang di sampaikan dari guru. Guru melanjutkan materi pelajaran yang sebelumnya. B. Kegiatan Inti Eksplorasi Guru membagi menjadi beberapa kelompok. Guru menjelaskan terlebih dahulu materi yang akan disampaikan. Guru memberikan contoh tentang materi yang disampaikan. Guru memerintahkan siswanya membuat contoh sesuai dengan kelompoknya. Guru menunjuk salah satu kelompok untuk membacakan contoh yang dibuatnya. Belajar aktif: untuk meningkatkan keaktifan siswa, setiap siswa yang maju mewakili kelompoknya, menunjuk kelompok lain untuk membacakan contoh yang dibuatnya. Elaborasi Rasa Ingin Tahu: jika terdapat siswa yang belum paham dan mengerti tentang materi pembelajaran, siswa dapat bertanya kepada gurunya kemudian dibahsa bersam-bersama. Konfirmasi: Guru bersama dengan siswanya membahas inti dari materi pembelajaran yang disampaikan. C. kegiatan Penutup Guru menyampaikan kesimpulan pembelajaran. Refleksi: siswa mengambil makna dan kesimpulan dari pembelajran yang berlangsung. Siswa mendapatkan tugas dari gurunya untuk latihan membuat contoh dalam materi pemebelajaran tersebut dan mempersiapkan materi untuk minggu yang akan datang.	10 menit 25 menit 5 menit

10. Sumber belajar dan Media Pembelajaran

1. Sumber belajar

Tim Karya Guru. 2004. Remen Basa Jawa. Jakarta: Erlangga

Baswara. 2009. Pepak Basa Jawa. solo: Bringin 55

2. Media Pembelajaran: Lks Kawruh

11. Penilaian :

1. Tekhnik penilain : tertulis
2. Bentuk : unjuk kerja

Indikator	Instrumen	Kriteria		Skor
1. Siswa dapat menjelaskan pengertian Parikan.	Menapa ingkang dipunsebat Parikan?			50
2. Siswa dapat menyebutkan ciri-ciri Parikan	Sebataken menapa mawon paugeranipun parikan?			50
3. Siswa dapat menyebutkan Jenis-jenis parikan.	jinisipun parikan menika menapa mawon?			50
4. Siswa dapat membuat contoh parikan.	Cobi damelaken satunggal tuladha parikan miturut jinising parikan?			50
			Jumlah Skor		200

12. Kunci Jawaban.

1. Parikan inggih menika unen-unen kang dumadi seka rong ukara.
2. Paugeranipun parikan inggih menika:

• Kedadeyan saka rong ukara.
• Saben saukara dumadi saka rong gatra.
• Nggunakake purwakanthi guru swara.
• Ukara sapisan minangka pambuka (sampiran), ukara ingkang kaping kalih minangka surasane.

3. Jinisipun parikan:

• Kedadean saka 4 wanda + 4 wanda (x2)
• Kedadean saka 4 wanda + 6 wanda (x2)
• Kedadean saka 4 wanda + 8 wanda (x2)
• Kedadean saka 8 wanda + 8 wanda (x2)

4. Tuladha parikan miturut jinising parikan

• Kedadean saka 4 wanda + 4 wanda

Manuk emprit, nucuk pari

Dadi murid, sing taberi

13. Rubrik Penilaian Keaktifan Siswa di dalam Kelas

no	Nama siswa	Aspek yang dinilai/skor maksimal				Jumlah sekor
		kedisiplinan	Kehadiran dikelas	Kreativan di dalam kelas	Tepat waktu pengumpulan tugas
		50	50	50	50	200

14. Pedoman Penilain:

Skor Total = jumlah skor + jumlah skor keaktifan = 200 + 200 = 400 Nilai = 400 = 100 4

Yogyakarta, oktober 2013

Mengetahui,

Guru Pembimbing Mahasiswa praktikan

……………………………… Nur Fadilah

NIP - NIM 11205244023

Dosen Pembimbing Lapangan

Nur Hidayati, M. Hum

NIP. 19780610 200112 2 002